L'anarchisme

L'anarchisme est un courant philosophique, politique et social qui s'interroge sur la légitimité du pouvoir.

Sa question fondamentale est :

Pourquoi obéir ?

Il ne répond pas :

« Il ne faut obéir à personne. »

Il répond plutôt :

« Toute autorité mérite d'être examinée avant d'être acceptée. »

L'anarchisme cherche une organisation humaine reposant davantage sur :

• la liberté ;
• l'autonomie ;
• la responsabilité ;
• l'entraide ;
• la coopération volontaire.

Le mot « anarchie » vient du grec :

• an : absence de ;
• arkhê : commandement ou pouvoir.

L'anarchie signifie donc :

absence de domination imposée.

Cela ne signifie pas absence d'organisation.

Une société peut s'organiser autrement :

• par des accords volontaires ;
• par la coopération ;
• par le respect mutuel ;
• par la responsabilité individuelle.

L'anarchie philosophique est une démarche personnelle.

Elle consiste à ne reconnaître aucune autorité comme automatiquement légitime.

Elle invite à examiner chaque règle avant de l'accepter.

Une règle peut être :

• utile ;
• juste ;
• nécessaire.

Mais elle peut aussi être :

• arbitraire ;
• héritée d'une tradition ;
• devenue inutile ;
• utilisée pour dominer.

L'esprit anarchiste demande simplement :

« Pourquoi cette règle existe-t-elle ? »

L'anarchisme ne refuse pas toute autorité.

Il distingue :

Une autorité peut être acceptée lorsqu'elle repose sur :

• la compétence ;
• l'expérience ;
• le consentement ;
• son utilité.

Un médecin, un professeur ou un artisan peuvent faire autorité dans leur domaine.

L'autoritarisme repose au contraire sur :

• la peur ;
• la soumission ;
• le pouvoir pour lui-même ;
• l'absence de remise en question.

L'anarchisme combat davantage l'autoritarisme que l'autorité.

L'anarchisme rappelle qu'une plus grande liberté exige une plus grande responsabilité.

Être libre ne consiste pas à faire tout ce que l'on veut.

Être libre consiste à devenir capable de diriger sa propre vie.

Autonomie.

Esprit critique.

Maîtrise de soi.

Responsabilité.

Ces qualités sont indissociables.

L'ermite moderne ne cherche pas à vivre sans règles.

Il cherche à comprendre les règles qu'il suit.

Il refuse l'obéissance automatique.

Il refuse également la rébellion automatique.

Il préfère comprendre avant de choisir.

L'objectif n'est pas de devenir contre tout.

L'objectif est de devenir libre intérieurement.

Dans Les Naufragés du Jonathan, Jules Verne imagine un personnage profondément anarchiste : le Kaw-djer.

Son principe est célèbre :

« Ni Dieu ni maître. »

Il refuse toute domination.

Mais confronté à la nécessité de faire vivre une communauté, il découvre que la liberté implique aussi des devoirs.

Le roman montre que :

• la liberté sans responsabilité devient fragile ;
• la coopération n'est pas forcément une soumission.

Cette réflexion rejoint parfaitement Ermite Zen.

L'anarchisme rejoint directement l'esprit critique.

Il invite à questionner :

• les traditions ;
• les habitudes ;
• les hiérarchies ;
• les normes sociales.

Il ne demande pas de rejeter.

Il demande de comprendre.

Puis de choisir.

Ce qui m'inspire dans l'anarchisme n'est pas la révolte.

C'est la recherche permanente de liberté, d'autonomie et de responsabilité.

Cette philosophie rappelle qu'il est possible de coopérer sans domination, de respecter sans se soumettre aveuglément et de penser par soi-même tout en vivant avec les autres.

Elle invite à devenir responsable de sa propre vie plutôt qu'à attendre qu'un chef décide à notre place.

« La désobéissance civile est le vrai fondement de la liberté. »
— Henry David Thoreau

« Ni Dieu ni maître. »
— Devise historique du mouvement anarchiste

« La liberté ne vaut que si elle est partagée par tous. »
— Inspiré de Mikhaïl Bakounine

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• Autonomie
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• Esprit critique
• Henry David Thoreau
• Stoïcisme