Le conte de l'escargot et des deux raisons

Ce petit conte zen nous rappelle une chose essentielle : comprendre n'est pas forcément approuver, et écouter plusieurs points de vue permet de dépasser les réactions immédiates.

La sagesse ne consiste pas toujours à choisir un camp.

Elle consiste d'abord à comprendre.

Trois moines se promènent dans un jardin.

Soudain, l'un d'eux aperçoit un escargot et s'apprête à l'écraser.

Le deuxième moine l'arrête :

« Attention, tu as failli tuer cet escargot. »

Le premier répond :

« Oui, je sais. Je l'ai fait volontairement. »

Surpris, le deuxième moine lui demande :

« Pourquoi vouloir tuer cet escargot ? »

Le premier moine explique :

« C'est un nuisible. Il mange les salades que notre frère jardinier cultive avec beaucoup d'efforts. Il travaille dur pour nous offrir une nourriture saine et abondante. »

Le deuxième moine répond :

« Mais cet escargot fait partie du monde lui aussi. Il cherche simplement à vivre. Il a autant sa place que l'oiseau qui mange les graines ou le renard qui chasse les poules. »

Les deux moines ont des visions opposées.

L'un défend le travail humain.

L'autre défend l'équilibre naturel.

Ne sachant pas qui avait raison, ils se tournent vers le troisième moine, qui était resté silencieux.

« Qu'en penses-tu ? »

Le troisième moine réfléchit.

Il comprend que chacun possède une partie de la vérité.

Il propose alors :

« Allons demander conseil au Grand Maître. »

Arrivés devant le maître, ils racontent leur désaccord.

Le premier moine explique :

« Cet escargot détruit le travail du jardinier. Il faut protéger ce qu'il a construit. »

Le Grand Maître répond :

« Tu as raison. »

Puis le deuxième moine explique :

« Mais cet escargot appartient aussi à la nature. Il a le droit d'exister. »

Le Grand Maître répond :

« Tu as raison. »

Le troisième moine est surpris :

« Mais Maître, leurs opinions sont opposées. Si l'un a raison, l'autre devrait avoir tort ! »

Le Grand Maître répond :

« Tu as raison. »

Ce conte ne dit pas que toutes les opinions se valent.

Il enseigne une nuance plus profonde :

Avant de juger une action, il faut comprendre la raison qui se trouve derrière cette action.

Les deux moines observent la même situation, mais depuis deux angles différents :

• Le premier voit la responsabilité envers le jardinier et la communauté.
• Le second voit le respect du vivant et l'interconnexion du monde naturel.

Le sage ne cherche pas immédiatement à condamner ou à choisir un camp.

Il cherche d'abord à comprendre.

Cette histoire rejoint plusieurs principes de l'Ermite Zen :

La première réaction est souvent émotionnelle :

« Il a tort. »

La sagesse commence quand on se demande :

« Pourquoi pense-t-il cela ? Quelle expérience ou quelle valeur se trouve derrière son raisonnement ? »

Le troisième moine ne répond pas immédiatement.

Il observe.

Il écoute.

Il accepte de ne pas savoir.

Cette capacité à rester dans l'incertitude est une forme de maîtrise de soi.

Une situation complexe possède rarement une seule lecture.

Comprendre plusieurs perspectives permet de prendre de meilleures décisions.

Comprendre un raisonnement ne signifie pas forcément l'accepter.

La sagesse n'est pas de dire :

« Tout le monde a raison, donc tout est acceptable. »

Elle consiste à distinguer :

• comprendre une position ;
• reconnaître ses arguments ;
• évaluer ses conséquences ;
• choisir ensuite l'action la plus juste.

La compassion sans discernement peut devenir de la naïveté.

Le jugement sans compréhension peut devenir de l'intolérance.

Le sot cherche qui a tort.

L'homme sage cherche pourquoi chacun pense avoir raison.

Avant de combattre une idée, comprendre la logique qui l'a produite.

La vérité demande parfois moins de certitude et davantage d'écoute.